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世事本就无常，与其强求诸事顺心圆满，不如想开、看开、放开。作者：念念 来源：念念沐心（ID:nnsg1021） 常言道：心中若无烦恼事，便是人生好时节。 然而，生活又哪能尽如意呢？ 此刻没烦恼，不代表下一刻不会有失望。世事本就无常，与其强求诸事顺心圆满，不如想开、看开、放开。看过一则关于歌唱家帕瓦罗蒂的故事，觉得很有意思。 在帕瓦罗蒂三十岁那年初夏，他应邀到法国里昂参加一个演唱会。 那天晚上，他就住在歌剧院附近的一家小旅馆。 由于旅途劳累，帕瓦罗蒂感到很疲倦，决定早点休息，可他刚躺下没久久，隔壁房间就传来了阵阵婴儿的啼哭声。 帕瓦罗蒂用被子蒙住了头，但那哭声却颇具穿透力，不断在他耳旁萦绕。 这让帕瓦罗蒂十分苦恼，他只好披着被子起床在地上散步，祈祷着孩子的哭声赶紧停止。 结果那孩子不仅没有停止的意思，还越哭越大声。 无奈之下，帕瓦罗蒂索性把孩子的哭声当作歌声来听。 听着听着，他好奇地发现，正常人唱了一个小时的歌后嗓子都会变沙哑，可这个孩子的声音为什么会依然嘹亮？ 又过了一会，他便学着孩子那样用丹田发音，先唱到最高点，再把声音拉回来，结果果然不出所料，每次发声都可以保持洪亮。 到了第二天演唱会，帕瓦罗蒂用饱满的声音征服了观众，并自叹这一切都是那个婴儿的功劳。 试想一下，如果是我们自己碰到这种情况，大晚上想睡没得睡，会怎么样？ 估计就是在原地暴跳如雷，或是忍不住去隔壁敲门吵上一顿。 然而不管怎么做，婴儿的哭声不会停止已成定局，越生气，只会让自己越烦闷。 我们大部分人，总习惯于把那些不顺心不入眼的事当成敌人，欲除之而后快。而人生的悖论就在于：你在意什么东西，什么就会反过来折磨你。 除非你能换个角度，从愤懑纠结中脱身，学会欣赏烦恼。就像帕瓦罗蒂一样，把恼人的哭声当成了优美的旋律。 就会发现，坏事未必不好，有时候，它甚至是命运悄悄赠予你的一份惊喜。 人的本性都是趋乐避苦的，但如果生活中只有乐没有苦，快乐本身也就失去了存在的价值。入芝兰之室，久而不闻其香。所有的感受，都需要通过对比，才能给人以真实的感知。从这个意义上讲，世间种种滋味，酸甜苦辣咸，皆为人生不可或缺的部分。 朋友失恋后，像换了一个人。 之前的她，是单纯善良的痴情女生，只追求甜甜蜜蜜的恋情，既无心于工作和社交，更谈不上什么生活目标。 直到和男友彻底分手，让她不得不直面人心易变的现实，才有了反思与改变的决心。 她开始认真工作，业余时间健身，考研，学习化妆，一点点努力，也一点点蜕变。 现在的她，思想成熟，经济独立，充满自信。 可以说，正是这段悲伤的经历，让她活出了自己，也因此而通透知晓很多人生道理。 叔本华写道： “一定的忧愁、痛苦或烦恼，对每个人都是时时必需的。一艘船如果没有压舱物，便不会稳定,不能朝着目的地一直前进。” 太顺利的人生，没有风雨，也不会有生机。 同样地，厚重的生命体验，也只有有过波澜起伏的生活阅历后才能得以呈现。 唯苦过，方知甜；唯累过，方得闲。 每种烦恼，都有意义。把痛苦失望当成生活的必经之路去走，去承担，我们才能经由这个过程，收获成长与智慧。有个男子觉得自己的人生不顺遂，生活很不快乐。 于是他来到山中一间禅寺，要求暂住，希望禅师能予以开释，拔除他的烦恼。 禅师答应了，但有个要求，他要帮助寺院将树篱笆修剪平整。 第二天清晨，男子就拿着树剪开始工作，大约过了一个星期，男子终于剪完一圈。 可他转头赫然发现，一周前才修剪过的位置，竟然又已枝繁叶茂。 男子觉得很伤脑筋，前去询问禅师该怎么办？ 禅师只说了三个字：继续剪！ 男子剪了一圈又一圈，皮肤被晒得黝黑，手掌也生出厚厚的茧，终于再难以忍受。 禅师反问：你为什么不继续剪树？我正在开释如何拔除你的烦恼。 “因为永远都剪不完啊！”男子大喊。“你的烦恼也是如此。”禅师微笑着说：“烦恼永远会不断增生，我们只能修剪。”每个人的一生中，境遇不同，需求不同，所要面对的问题也不同。 与其翼求一辈子顺风顺水，不如选择与现实和解，用顺其自然的心态，过轻松自在的生活。 喜欢佛语中的一句话： “美玉藏顽石，莲花出淤泥；须知烦恼处，悟得即菩提。” 如果说快乐是人生的财富，那么烦恼就是人生的调味剂。 在低谷中，我们看清世态真相；在烦忧中，我们领略人生真谛。 所以，真正的修行，修的从不是如何剔除烦恼本身，而是面对烦恼的心态和智慧。烦恼本无根，不捡自然无。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”到了一定年岁，再读李白的这句诗，才终于读懂豪迈之外，那一一放下的释然。得意和失意一样，都只是短暂光景。 求每一天都过得欢欣愉快太奢侈，不如就在感受到快乐的时候尽情享受。 至于总是突如其来，此起彼伏的烦恼，谁的人生能够例外呢？ 没烦恼时不寻烦恼，有烦恼时不怕烦恼。 只要心有四方天地，山大的难题也可以变成沧海一粟。 事不强求，人不强留。 有一天再回头看，曾经以为过不去的难，都会化成故事里的笑谈。 “繁华三千,看淡即是浮云,烦恼无数,想开便是晴天。”

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